vekpsypro: (Default)
Опубликовано в EXISTENTIA: психология и психотерапия. 2009, №2, стр. 134-152

ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ЭТОС ДЕТСТВА
Виктор Каган (США)

Я дал бы детям крылья, но оставил бы ребёнка
в покое, чтобы летать он научился сам.
Габриеэль Г. Маркес

Никогда человек не бывает так серьёзен, как в детстве, – особенно в самом раннем, до слова. Никогда потом – может быть, разве что в самой глубокой старости – он не бывает так близок к корням бытия. В этом невозможно жить долго, от этого – чтобы быть самим собой – надо уходить, защищаться. Взрослея, человек поступает именно так.
Ольга Балла
Я ухаживал за одной душой,
но она ушла.
Почему она ушла –
я же вёл себя хорошо?
Почему оставила меня
душа моя?
Терентий Малышев, 3,5 года

Мачеха купила для девочки фашистское фортепиано,
чёрное, целых три педали, хотя у девочки ноги только две.
Бронзовые подсвечники, медали на крышке, странно,
бьёшь по клавишам – видишь мачеху с бигудяшками на голове.

Любимый папа погиб под Берлином в битве с врагами,
мать умерла за два года до начала войны.
Девочка играет гаммы, на педали давит ногами,
а ноги у ней красивы и нипадецки стройны.

Мачеха в спальне проводит время с гостями,
что ни день – то новый и страшный, девочка не боится ничуть.
Но вот подсвечник превращается в птичью лапу с когтями
и хватает за горло девочку, и давит – не продохнуть.

А вот из второго подсвечника – вторая когтистая лапа,
девочка с выпученными глазами и высунутым языком
видит – из книжного шкапа выходит любимый папа
и отрубает лапы широким немецким штыком.

А вот и мачеха из спальни выходит, патлата,
зевает, хочет ладонью рот прикрыть, но вот беда так беда!
Бронзовые подсвечники торчат из рукавов халата.
Из обрубков на пианино хлещет кровь, как из крана – вода.
(с) Борис Херсонский1 2009
Очевидно, что такой «случай» может быть с равным успехом истолкован представителями разных терапевтических школ и с равным же успехом вылечен на основании каждой из интерпретаций. Но предмет этой статьи – не теории, методики и результаты, а то, что таится в них между слов и строк – экзистенциальный мир ребенка в контексте психотерапии и психотерапия в контексте его экзистенциального мира, образующие ядро терапевтического этоса детства.
Экзистенция детства гораздо лучше отражается в художественной, чем в психологической литературе. В экзистенциальной психологии детство представлено скорее как рассматриваемое глазами взрослого порождающее условие взрослости и её экзистенциальных проблем, своего рода плавильный котёл, осложнённая беременность экзистенцией, чем как собственно экзистенция. Кажется, что открытие основных данностей существования – смерти, свободы, изоляции и бессмысленности, достигаемое методом глубокой личностной рефлексии и предполагающее глубокое размышление «о своей ситуации в мире, о своём бытии, границах и возможностях» (I. Yalom2), ребёнку недоступно.

Между тем, детство живёт – по крайней мере, начинает жить – в целостной данности существования, не дробя её на отдельные данности, не задаваясь вопросом о смысле жизни, которая сама и есть смысл. Путь из детства во взрослость пролегает по лезвию Оккама в мир умножения сущностей, где возникают в числе прочих и экзистенциальные философия, психология, психотерапия3. В уникальной целостности детства буберовские «страх Божий» и «любовь», диалоги «Я – Ты» и «Я – Оно», равно как счастье и ужас существования, бытийное и событийное, нераздельны и неразделимы. Их разделяют, раскалывая эту целостность, травмы жизненных ситуаций, резонирующие с актуальными кризисами существования и их переживанием. Индивидуальная история этой фрагментации и есть история экзистенциального взросления. Парадоксальная закономерность и закономерный парадокс заключаются в том, что детство – сам Dasein, сама экзистенция, тоска по которой собственно и составляет содержание экзистенциальной философии и психологии – ещё не может выразить самоё себя, а взрослость с её изощрённым арсеналом средств выражения уже не обладает в желанной мере тем, что пытается выразить.
Read more... )
vekpsypro: (Default)
... без коей мы не можем
продолжать свой экзистанс.
М. Фрейдкин

Read more... )
* * *
Завершая разговор возвращением к теме Семинара — к слову и Слову, речи и Речи, хочу повторить рассказанную мной на Семинаре притчу:
— Учитель, дайте мне самую высокую практику, какая только может быть,— попросил ученик.
— Хорошо,— ответил Учитель,— вот тебе мантра: «тулум-кулум-бурум-тха». Повторяй ее днем и ночью, вслух, когда один, и про себя, когда вокруг люди.
Ученик делал практику два года и наконец спросил:
— Учитель, сколько же еще мне повторять эту мантру?
— Завтра на рассвете приходи на гору сдавать экзамен,— был ответ.
Чуть забрезжил рассвет, ученик вскарабкался на гору. Там его уже ждал учитель.
— Я готов к экзамену, Учитель.
— Хорошо,— сказал Учитель,— тогда прыгай со скалы.
— Я же разобьюсь,— испугался ученик.
— Как же ты можешь разбиться, если ты два года повторял мантру,— возразил Учитель.
Ученик собрался с духом, закрыл глаза и прыгнул...
— Ё-ё-о-о... пэ... рэ... сэ... тэ...!— пронеслось эхом по ущелью, и раздался глухой шлепок тела о камни.
Учитель спустился по тропе на дно ущелья и увидел окровавленную кучу костей и мяса. Он аккуратно сгреб все вместе, что-то нашептывая, вылепил из этого человека, и...
Первое, что увидел ученик, открыв глаза, были добрые глаза Учителя.
— Не «Ё-пэ-рэ-сэ-тэ»,— сказал Учитель,— а «тулум-кулум-¬бурум-тха».

www.existradi.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=204:2009-08-07-12-14-51&catid=47:-10&Itemid=59

vekpsypro: (Default)
Прощание с пациентом ... Чаще всего оно похоже на перерезание терапевтической пуповины. Иногда это вполне буднично, иногда приподнято-празднично. Так или иначе есть момент «на посошок», после которого каждый отправится своим путём. Пересекутся ли когда-нибудь ещё ваши пути – Бог весть.

Но иногда терапевтическая пуповина не перерезается, а постепенно истончается, становясь всё менее и менее уловимой, как сентябрьская паутинка. И рвать её не надо, нельзя – она сама растает в свете и станет просто его частью. По весу своему, по значению и смыслу этот период с размытыми границами порой стоит всей терапии: микроскопическая твоя неловкость здесь может со скрежетом смести всё достигнутое раньше. Из отношений «пациент – терапевт»  рождаются отношения «человек – человек» и обоим вам нужно время, чтобы в них вжиться, сжиться с ними прежде, чем паутинка истает, оставив в душе радостно-грустную признательность, а вас – навсегда уже связанными разделённым чувством свободы.

Так сейчас заканчивается пятилетняя телефонная терапия ...  и держишь пальцы, и ставишь на этом точку, чтобы, поделившись рождающейся радостью,  не спугнуть её,  не обронить лишнего слова, не сглазить ...
vekpsypro: (Default)
Обсуждение - vekpsypro.livejournal.com/14455.html, судя по всему, завершено и можно какой-никакой итог подвести. Моя благодарность всем, кто принял участие. Хочу только ещё раз подчеркнуть, что меня интересовали проблемы, с которыми приходит пациент, а не механизмы или истоки этих проблем – вернее, те или иные интерпретации их типа «спазм», «двойной зажим», «материнский завет» и т.п. «Проблемы с желаниями и поисками форм их реализации», «принятие себя и мира» - теплее, но, как мне кажется, из того же разряда. То, что касается Бога и Веры ([livejournal.com profile] imperatressa : как мне понять, чего от меня хочет Бог, и как мне это выполнить), для меня лежит за пределами психотерапии как светской профессии. Не думаю, что во всех этих несовпадениях есть предмет для спора: вопрос, в общем, рамочный и, стало быть, никак не предполагал существование единственно верного ответа.

Пожалуй, единственный комментарий вызывает у меня категорическое непринятие. [livejournal.com profile] imperatressa пишет: «Настоятельно вспомнила, что в книжке для меня каким-то озарением стал пример, который Юнг приводит (почему-то именно этот крошечный пример поразил воображение и многое прояснил в том смысле, что можно отсчитывать шаги от сферы хотений). У мужчины были трудности в интимном общении с возлюбленной, он просил, чтобы ему помогли от них избавиться. В процессе выяснилось, что дама - чужая жена, и Юнг заметил, что невротические симптомы указывают пациенту на то, что он ведет себя, как свинья, и хочет продолжать в том же духе, и проблему эту объехать невозможно».  На мой взгляд, даже в качестве осознанного использования конфронтации (чего, думаю, на самом деле не было) это чересчур; но и вне терапии, что называется, "на полях дневника" Юнг здесь повёл себя как морализирующий обыватель, но не психотерапевт, а по существу, просто антипсихотерапевтически. Он много сделал как исследователь и мыслитель для психологии и психотерапии, но как психотерапевт вызывает у меня множество вопросов – это, впрочем, понятно: не ждём же мы от Зингера, смастачившего такую замечательную швейную машинку, чтобы он был превосходной швеёй.

Однако, вернёмся от Юнга к теме. Ответы на мои вопросы, безусловно, зависят и от того, как я вижу психотерапию: 18 мая писал – "Я верю, что человек приходит ко мне со своей проблемой не потому и не когда он не знает, что делать – он знает это куда как лучше меня, а потому и тогда, когда он не может это сделать сам, в одиночку или с помощью людей (родственников, друзей и т.д.), чьи интересы пересекаются с его интересами".  

Здесь, собственно, сформулирована первая из проблем, которые я имел в виду – одиночество. Когда-то в 1970-ых это прекрасно выразил Е. Евтушенко: «В человека вгрызлась боль, раздирает коготками, разъедает, будто соль, где-то между позвонками. Исповедаться жене? – Боль ей будет непонятна. Исповедаться стране? – До испуга необъятна. И приходит психиатр ...» ( о нём в конце: «И мечтает сам о друге психиатр – наёмный друг»). Человек приходит ко мне не в момент возникновения боли – от него часто многие годы прошли, а тогда, когда он почувствовал себя одиноким перед лицом этой боли (или проблемы), когда уже никто – ни семья, ни друзья, ни священник, но собутыльник или случайный попутчик не помогли. Он приходит ко мне за принятием и пониманием его как личности, отсутствие которых и есть одиночество. Подчеркну ещё раз: дело не в том, что именно его мучает и откуда оно взялось, а в том, что он – одинок перед лицом этого.

Он приходит ко мне не за знанием – опять-таки, повторю, он лучше меня знает, что ему нужно, и никогда не даст увести себя в противоположную сторону (ну да, мы будем глубокомысленно называть это «сопротивлением» или ещё как-нибудь, но он всё равно не даст). Но если он так хорошо знает, почему же не делает?! И вот, если он действительно нашёл во мне того, с кем он не одинок, кто принимает=понимает его-таким-какой-он-есть без сверок с какими-либо внешними стандартами (религиозными, моральными, этническими, гражданскими – несть им числа), - если действительно нашёл, он начинает работать, сам ещё того не подозревая, со второй корневой проблемой – он начинает позволять себе: слышать и слушать самого себя-такого-какой-есть, свои такие-какие-они-есть-желания, свой такой-какой-он-есть-опыт ... себя в мiре и мip в себе ... принимать на себя ответственность свободы. Если вглядеться в свою и чужие жизни, то едва ли можно не заметить того, что "возделывание человека" сводится к интенсивной прививке дичка его сознания запретами и обязанностями - хотеть и позволять себе не только не учат, но и, в лучшем случае, не поощряют. И чем больше пациент позволяет себе, тем в большей мере он делает свою терапию сам – не я её делаю, а он в моём присутствии делает.

На мой взгляд, одиночество и непозволение себе (откуда и как бы они ни происходили) и есть те две корневые проблемы, с которыми пациент приходит к психотерапевту, как бы он ни формулировал проблемы на входе. И вот что интересно: выход из одиночества приводит к позволению себе, которое, в свою очередь, к превращению одиночества из тупика в горизонт возможностей.

И на этом я, пожалуй, остановлюсь ... по крайней мере, пока.


vekpsypro: (Default)
Моя книга для родителей полностью выложена здесь - www.autism.ru/read.asp
 
 
vekpsypro: (Default)
C. Г. Речкунов в сильной и хорошо аргументированной статье
http://vera.mipt.ru/chistotaveri/mifi/medvedevashishova.html
замечает: «Меня удивляет, почему никто еще не сказал ни слова критики в адрес Медведевой И.Я. и Шишовой Т.Л. кроме дьякона Андрея Кураева и нескольких людей из Интернета». Боюсь, что многим пытающимся говорить так же трудно пробиться к читателю, как мне 9 лет назад, когда «Общая Газета» и «Российская Газета» , опубликовавшие материалы в духе этих дам, выбросили в корзину мои ответы, которые любезно опубликовал на своём сайте Игорь Семёнович Кон. С большим сожалением о том, что эта тема и спустя почти десятилетие актуальна, предлагаю вниманию читателя эти статьи.

1
www.neuro.net.ru/sexology/info030.html

2
www.neuro.net.ru/sexology/info054.html
(по поводу статьи В. Молодцовой в «Российской Газете»
www.neuro.net.ru/sexology/info054a.html)


 
vekpsypro: (Default)
РЕБЕНОК И ГОРЕ

Эти два слова кажутся несовместимыми, а вернее говоря - все в душе протестует против того, чтобы поставить их рядом. Защищаясь от поднимающихся в душе чувств, мы порой относимся к детскому горю как к кискиному: "Плачет киска в коридоре - у нее большое горе. Злые люди бедной киске не дают украть сосиски" или извлекаем из загашников памяти что-нибудь вроде того, что, мол, маленькие еще и не переживают так глубоко и сильно, как мы. Либо говорим, что ребенок должен быть защищен от горя любой ценой, а значит - и о переживании горя нечего говорить. Другими словами, мы не готовы к встрече с детским горем и, стало быть, едва ли можем быть эффективными помощниками детей как раз тогда, когда они в этом остро нуждаются.

Read more... )

Если после нашего разговора вы заметите на прилавке или на полке у кого-то книжку о работе горя, о детских реакциях на горе и ваша рука потянется к ней, значит мы с вами не потеряли напрасно время. Скорее всего, прочитав ее - одна будет лучше, другая похуже - вы сможете до конца пережить что-то, что осталось недопережитым в вашем собственном детстве. Тогда вам будет легче справиться с собственным горем и помочь ребенку.
vekpsypro: (Default)
Курсивом – цитаты из эссе Елены Куриловой “Чего хочет женщина. Наши ключевые потребности” -  mikaina-80.livejournal.com/7775.html Жирным шрифтом - следующие из эссе практические рекомендации

- Ты счастлива?
- Да.
- Не может быть! Как ты можешь быть счастлива в трагизме серых будней, если втайне мечтаешь о другой жизни?! Садись и слушай – сейчас я тебя буду коучить. Знаешь ли ты, что у женщины должно быть семь ключевых потребностей? Я так и знала, что не знаешь! К сожалению, в нашем обществе всячески подавляется стремление людей высказывать свои потребности. Особенно это касается женщин.
Сейчас я тебе расскажу ... слушай ...

1. Потребность первая – чувство защищенности
Ради этого она даже часто готова искать «спонсора», не испытывая к нему никаких чувств.

Найти большой, толстый, всегда готовый … открыться Кошелёк.

2. Потребность вторая – любить и быть любимой
Но в то же время, если любовь приходит в жизнь женщины и она взаимна, то серые будни наполняются красками.

Серые будни обеспеченной жизни с Кошельком поможет скрасить Ромео под балконом – с цветами и музыкантами.

3. Потребность третья - поддержка и понимание
... ей хочется почувствовать, что ее понимают, чтобы близкий человек ее обнял, поцеловал, высказал слова поддержки.

Под шелест Кошелька и песни Ромео так хочется, чтобы тебя поняли, поддержали, обнали со словами поддержки – и тут появляется Папик.

4.Потребность четвертая – общение
Женщине очень сложно копить в себе информацию, не делясь ею ни с кем. Ей очень важно постоянно коммуницировать

Но Папик такой заботливый и так за тебя волнуется, что многим с ним не поделишься. Говоришь Кошельку, Ромео и Папику, что едешь в фитнесс, и отправляешься к Дружку.

5. Потребность пятая – сексуальное удовлетворение
Женщине очень важно получать сексуальное удовлетворение. При этом для женщины все равно остается очень важным регулярный качественный секс. В противном случае, она чувствует себя неполноценной, хотя, зачастую, и боится признаться себе в этом.

Излив на Дружка свои коммуникационные потребности, начинаешь замечать то, в чём долго не решалась и даже, не побоимся этого слова, боялась себе признаться: магический квадрат удовлетворения первых четырёх потребностей лишается всякой магии без сексуального удовлетворения. Квадрат квадратом, но регулярный и качественный секс остаётся важным, а ни Кошелёк, ни Ромео, ни Папик, ни Дружок не могут правильно отозваться на справедливое требование: «Ну! Где мои оргазмы?!» и того и гляди разбегутся. И тут появляется Фалилей!

6.Потребность шестая – заботиться о ком-то
даже если у женщины нет детей, она всегда будет искать себе объект для заботы – близкого человека, домашнее животное, чужого ребенка.

Теперь женщине для полного счастья не хватает только объекта заботы. Но жизнь устроена так мудро, что одолев пять ступеней к счастью, на шестой женщина найдёт множество таких объектов – только выбирай.

7.Потребность седьмая – самореализация и саморазвитие
Эта потребность не всегда явная и часто она выступает на первый план после того, как большинство основных потребностей удовлетворены. Эту ситуацию нужно предвидеть заранее.

Умная женщина понимает, что описанный великим Бальзаком возраст не будет последним в её жизни, и заранее готовит себе площадку для самореализации и саморазвития – типа борьбы за права угнетённых пингвинок в недемократических странах Африки или коученья моногамных дурочек, находящих удовольствие в кормлении мужа и утирании соплей детям.

- Что ты говоришь? Нет, вы послушайте её - у неё муж, семья! Да твой муж такой же, как все мужчины! Ему только и нужно от тебя, чтобы ты была
отличной хозяйкой, поддерживающей уют и чистоту в доме, готовящей завтрак, обед и ужин;
помогающей ему в бизнесе, либо работающей самостоятельно;
воспитывающей детей;
проводящей все вечера и все свободное время с ним, и разделяющей его увлечения и интересы;
здоровой, стройной и ухоженной;

страстной любовницей в постели.

Откуда тебе взять время на себя, свои интересы и потребности? Ответ часто бывает таким: «Это твои проблемы. Скажи спасибо, что не одинокая и несчастная, а имеешь высокий статус «замужней женщины». Будь наконец реалисткой!

Принятие реальности
Разобраться в себе, понять в каком состоянии сейчас находится удовлетворение каждой потребности. – составить план действий и начать реализовывать свои потребности. И тогда, очень скоро, жизнь заиграет  …

Чтобы всё это не осталось только словами, надо провести подробную инвентаризацию потребностей по состоянию на день инвентаризации, составить подробный план действий и безотлагательно приступить к его реализации, начиная с пункта 1. И тогда жизнь заиграет!

vekpsypro: (Default)
ДРУЗЬЯ РЕБЕНКА

Попробуйте найти несколько спокойных минут и припомнить друзей своего детства – их имена, лица, вашу дружбу и связанные с ней переживания. Долго ли вы дружили с каждым из них, знаете ли о них что-нибудь сейчас, встречаетесь ли с ними? А если вам захочется побыть с этими воспоминаниями подольше – не сочтите это время потраченным впустую.

Детская дружба кажется мимолетной, непрочной, случайной, поверхностной – так, баловство. Другое дело – мы, взрослые с нашими серьезными, прочными и глубокими дружескими связями. Стоит, однако, приглядеться повнимательнее, как такое отношение куда-то улетучивается, освобождая место для размышлений и множества вопросов. Сколько людей, которых мы сегодня называем друзьями, мы назовем так же лет через пять, десять, двадцать? С какого возраста вообще возможна дружба? Откуда она берется, дружба эта? Зачем она? Почему ребенок тянется именно к этим, а не тем сверстникам? Что они для него значат? И тогда обнаруживается, что не так-то все просто.

Read more... )

Делая шаг за шагом – пусть даже шажки небольшие и поначалу не очень уверенные, вы сможете продвигаться к той точке ваших собственных отношений с ребенком, в которой он не просто ваш ребенок, но и ваш друг. «Ты любишь маму с папой?», - спросили как-то при мне одно мальчишку. «Мы с ними дружим», - ответил он, и физиономия его светилась счастьем.
vekpsypro: (Default)
РЕБЕНОК - ЧЕЛОВЕК ИГРАЮЩИЙ

«… человек играет только тогда, когда он в полном значении слова человек, и он бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет», - заметил Ф. Шиллер. Даже серьезная – часто драматическая или трагическая – взрослая жизнь подчиняется этому закону. Если вы вспомните книги Э. Берна «Люди, которые играют в игры» и «Игры, в которые играют люди», то спорить с Шиллером не захочется. Видимо, в глубине души все мы знаем это. Иначе откуда бы в разговоре о политике или бизнесе вдруг возникли слова: «Играет не по правилам»? Но в общем человеческое сознание, стремясь упростить проблему, разделяет жизнь реальную, полезную и условную, игровую: делать деньги на бирже, следя за мелькающими цифрами – работа, а делать их, следя за шариком рулетки или мельканием карт – игра. Ну, конечно, есть игры не только развлекательные, но и познавательные, то есть вполне полезные. Об этом разделении жизни и игры в приложении к детской игре хорошо сказал Ю. Нагибин: «Игрушки – это наш, взрослый мир, переведенный на детский язык. Когда дети подрастут, они будут читать мир в подлиннике». Разумеется, игры помогают ребенку осваивать многие полезные функции, развивать способности и многие нужные потом качества, но главное, чему он учится, это быть человеком. В этом смысле ребенок – родитель взрослого, а детская игра далеко не так проста, как это порой кажется. И еще как не проста: «Понимание атома – детская игра по сравнению с пониманием детской игры», - сказал А. Эйнштейн. И где мир в подлиннике, а где в переводе – это еще вопрос.

Read more... )
vekpsypro: (Default)
НЕ ХОДИТЕ, ДЕТИ …

Ни одна из моих встреч с родителями и педагогами не обходилась без сакраментального вопроса: как уберечь подростка от раннего начала половой жизни? Цитировать в ответ руководства, в которых я читал: «Лучшим способом профилактики полового разврата у подростков является физкультура» или «Лучший способ половой жизни для подростков – воздержание», было совестно. Приходилось думать, что иногда не вредно. Давайте сделаем это вместе.

Read more... )
vekpsypro: (Default)

Книга полностью - HI-HUMAN.RU/library/Dolto_na_strn_reb.doc

Десять лет с лишним разделяют выход этой книги на французском языке и встречу с ней русскоязычного читателя. Капля — в океане истории человечества. Целая эпоха в живой человеческой жизни, которой и посвящена эта книга.

Фрасуаза Дольто — врач и психоаналитик не только по профессии, но и — что гораздо более важно — от Господа Бога. Она была пионером в открытии тех областей человеческой и детской психологии, которые одним уже кажутся банальностью, а другим и сегодня видятся как фантазия, мираж, непозволительно-опасное заблуждение или зло­козненные бредни; впрочем, оценки подобного рода — дело вкуса: каждый имеет право на собственное суждение и это непредосудительно до той черты, за которой суждение становится осуждением. Во всяком случае, во Франции трудно найти врача, психолога, психоаналитика, воспитателя, которым это имя было бы незнакомо. Ей было 5-6 пет, когда ничего еще не зная ни о маленькой книжке немецкого педиатра А. Черни «Врач как воспитатель ребенка», ни, тем более, о своем старшем современнике — враче и педагоге Януше Корчаке, она решила, что станет врачом-воспитателем — тем, кто предупреждает и лечит болезни, вызываемые воспитанием. Эта книга, написанная, когда доктору Дольто было уже за семьдесят, итог и эстафета од­новременно.Read more... )

vekpsypro: (Default)
ДЕТСКИЙ ЭГОИЗМ

ВВОДНЫЙ ТЕСТ
«Мой ребенок растет эгоистом» – часто слышу я от родителей. И всегда хочу получить конкретное описание хотя бы одной сцены, подтверждающей это. Если вас тревожит эгоизм ребенка, давайте сделаем вот что (только обязательно записывайте, а не просто представляйте и думайте - эти записи пригодятся; вам понадобится 6 листов бумаги):
1. Запишите на отдельном листе ВСЕ проявления эгоизма сына/дочери и уберите лист;
2. Попробуйте припомнить и описать во всех деталях последнее запомнившееся проявление ребенком эгоизма (как это происходило, кто и что сделал и сказал ...);
3. Представьте себе и опишите то поведение ребенка в этой ситуации, которое не было бы, на ваш взгляд, эгоистическим;
4. Сравните написанное на листах 2 и 3;
5. Попытайтесь припомнить ваше детство - были ли аналогичные ситуации, что делали вы, как на это реагировали ваши родители, какие чувства это вызывало у вас (запишите);
6. Теперь снова составьте список проявлений эгоизма ребенка, не заглядывая в первый лист;
7. А теперь возьмите первый и последний листы и сравните написанное.

Read more... )

P.S. Маленькая Элиза наверняка слышала от папы и мамы, что нельзя, нехорошо, некрасиво быть эгоистом. Если бы ещё сами они умели думать о ребёнке, а не только о себе ... news.mail.ru/incident/2541803/
vekpsypro: (Default)
Компьютерный хард-драйв похож на чердак, где чего только не найдёшь ... Была у нас в 1990-х взаимная любовь с журналом "Домашний Очаг". На хард-драйве - статьи о детстве, написанные для журнала и обретавшие в нём несколько иной вид. Всегда интересно оглянуться на когда-то деланное - забытые тексты живут уже своей, отдельной от тебя жизнью. Решил, что буду их выкладывать в том виде, в каком они появлялись - до мастерской работы редакторов-визажистов, ничего не меняя, разве что опечатки поправляя, если замечу, да, м.б., комментируя немножко.

ОДНА С РЕБЕНКОМ

«Мать-одиночка», «безотцовщина» – то ли с сочувствием, то ли осуждающе говорят в быту. «Неполная семья» – вторят психологи, педагоги, демографы, социологи … За всем этим – представление о ситуации «одна с ребенком» (или «одна с детьми») как о чем-то исключительном и редком. Но это давно уже не так. Если усреднить данные статистики, то оказывается, что примерно треть матерей растит своих детей самостоятельно. «Тенденция, однако» – как говорит герой анекдота. Read more... )

Возвращаясь к началу, замечу, что «одна с ребенком» – это очень внешняя штука. Что-то вроде мозаики, которую вы собираете в картинку своей жизни. Из одних и тех же ниток можно соткать замечательный ковер, а можно сотворить неведомо что – ни богу свечку, ни черту кочергу. Именно поэтому начинать приходится с себя.
vekpsypro: (Default)
www.ourtx.com/issue-78/425

www.ourtx.com/issue-75/381

www.ourtx.com/issue-73/343

www.ourtx.com/issue-70/303

www.ourtx.com/issue-67/239

www.ourtx.com/issue-62/153

www.ourtx.com/issue-61/135
 
vekpsypro: (Default)
Случайно обнаружил, что выпущенная 18 лет назад книга живёт отдельной и неизвестной для меня жизнью в Сети -
http://www.big-library.info/?act=read&book=12177&page=1

На сегодняшний взгляд она может казаться достаточно консервативной, но это область, в которой всё менялось головокружительно быстро. Когда в 1979 г. вышла первая после полувека молчания наша с Д.Н. Исаевым книга с деревянным названием "Половое воспитание и психогигиена пола у детей", сделавшая нас, по-сегодняшнему говоря, "пионерами детской сексологии в СССР", за ней был год сражений с редакторами изд-ва "Медицина", двое из которых отказались от редактирования по мотивам, выраженным в жанре политического доноса (пропаганда фрейдизма, некритическое протаскивание западных идей и т.д.). Но уже через год 11-тысячный исходный тираж был дополнен 250000-ной допечаткой. Когда в 1985 г. мы сдали в то же издательство (а никакое другое ничего подобного не приняло бы) руководство для врачей "Детская сексология", нас сурово одёрнули из Москвы - низя! Оно вышло в 1986-ом как "Психогигиена пола у детей". Через месяц зав. ленинградским отделением "Медицины" передала нам со смехом, что звонили из Москвы опять с разносом: "Что за дурацкое название? Что, нельзя было назвать книгу просто "Детская сексология"?". Впрочем, это никак не сказалось на следующей нашей книге, которая вышла в 1988 г. там же под названием "Половое воспитание детей" - "Сексуальное просвещение" ещё вызывало примерно такую же реакцию, какую вызвало бы название "Порнография для детей". Это было время, когда французская энциклопедия пола для детей ещё не выбралась из-под замков спецхрана, а моя попытка использовать слайды некоторых страниц из выпуска для дошкольников на лекциях для взрослых (тоже с "чудесным" названием "Психофизиология брачных отношений") привела к просьбам заведующих обществом "Знание" в нескольких городах либо отказаться от слайдов, либо читать лекцию при погашенном свете, потому что "народ очень стесняется". К 1990-му, когда изд. "Педагогика" предложило мне написать книгу для учителей, маразм ещё не спал, но уже и не крепчал, обстановка была ещё достаточно подцензурно-консервативной, так что книга оказалась бледной тенью курсов, которые я к тому времени читал в ленинградских гор. и обл. Институтах Усовершенствования Учителей, факультете повышения квалификации Педагогического института им. Герцена и на психфаке ЛГУ. Попытки введения в школах курса "Этика и психология семейной жизни" провалились не столько из-за того, что одним курс одним казался чересчур пресным, а другим - чересчур острым, сколько из-за того, что он был введён приказным порядком без предварительной подготовки педагогов. Потом поднялась консервативная волна едва ли не похлеще бывшего в СССР положения дел, так что я по сию пору числюсь её представителями среди "развратителей" и проводников "геноцида русского народа" с помощью сексуального просвещения, оплачиваемого, естественно, мировой закулисой. Но, так или иначе, сегодня уже и в школах ситуация не та, и куда более смелой литературы полным-полно. Но сожалений об этой книге у меня нет: как и тогда, мне кажется, что взрослым надо не готовые рецепты "делай то-то и так-то" в клювы вложить, а помочь им подумать над темой - не шоколадный тортик для них испечь, а помочь им научиться печь торты самим; м.б., с точки зрения педагогики в ней чего-то и нехватает, но моя задача была скорее медицинской - предупредить выпечку тортиков повышенной ядовитости. Давно отошёл от этой тематики, иногда, правда, срываясь в ответ на особенно агрессивные глупости - http://www.neuro.net.ru/sexology/info030.html, но вспомнить те времена, когда всё делалось по первопутку и через дикое сопротивление среды, интересно. Это тем более так, что самая первая книжка подтолкнула меня к серьёзной исследовательской работе, приведшей к защите докторской диссертации в 1991 г. - она была одной из первых десяти докторских по медицинской психологии и первой по теме психосексуального развития. Да ... "бойцы вспоминают минувшие дни" ...

Profile

vekpsypro: (Default)
vekpsypro

April 2015

S M T W T F S
   1234
567891011
1213141516 1718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 12:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios